四依法，是佛陀教导弟子们随顺教诲的原则。学佛的人，在没有取得正觉之前，唯一的办法就是随顺佛陀的教诲；但要有智慧的随顺佛陀的教诲，感情的随顺是错误的，要理智的随顺。而理智的随顺就是：

要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。

戴念珠本身不是坏事，可是，真正的目的究竟是什么？我们把它分成三种类别加以说明：一种是信仰的，一种是心理的，还有一种是属于风气的。

红尘陌上，来来往往，每个人都用自己的脚步，丈量着前路茫茫，都以一颗不得不坚强的赤子之心，感悟着生之不易，都以不能不咬紧牙关挺直脊梁的姿态，扛起生命之重。若不是苦尽，哪来的甘甜；若不是历尽沧桑，哪来的云淡风轻；若不是跋山涉水，哪来的柳暗花明；若不是行到水穷处，哪来的坐看云起时。

石井寺建于吴国建衡二年（公元271年），距今有近一千八百年的历史。寺庙坐落在虞宅凤凰山后的一个山坳里，四周五座小山包紧紧环绕，恰似一朵莲花。

探访法宗寺，是在一个冷风扑面的冬日，天空飘洒着零星的雨滴。雨天的法宗寺烟雨缥缈，是那么个性十足，到处佛光闪烁，古风淳朴。法宗寺位于河南省虞城县刘店乡袁庄村，是一座正在新建中的寺院，占地一百余亩。在暗红色院墙的衬托下，法宗寺显得威严肃穆。

有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一位农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”

为什么我们经常吃苦头：听不见、听不懂、听不明白！听话，有两种解释，一种是形容一个人比较乖巧、懂事；另一种是听别人讲话。

现在佛门里面念佛有一个争论最多的话题，可能就是关于四字、六字了，一些念佛堂也是在这个问题的抉择上没有定解，大家的想法就是不能互相统一。其实关于念阿弥陀佛名号应该四字还是六字，祖师大德有专门的开示，有了定论，我们依教奉行就是了。

佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天，世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟，有少许磨损，尚未修补，欲藉此因缘让众生培福修慧，度化应度的众生。佛与阿难乞食结束后，就要返回精舍。有一位婆罗门一路跟随来到佛所，向佛恭敬顶礼，当他看见佛的容颜庄严，心生景仰，但见佛身上的袈裟有少许破损，便希望发心布施供养。