清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”

传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。

美丽辽阔的西部是古丝绸之路发源地。丝绸之路与佛教文化从古自今结下了不解之缘。西部佛教文化遗产十分丰富，其中又以石窟造相，得天独厚。大大小小的石窟弥山跨谷，星罗棋布，惟妙惟肖地展现了内涵丰富的丝绸之路佛教文化。沿着丝绸之路向西而行，在美丽的黄河上游之滨，有一座美丽的小城－刘家峡。刘家峡水电站是中国首座百万千瓦级水电站，位于刘家峡境内，为西北三省提供电力。刘家峡水电站的建成为西北建设提供了有力的电力保……

塔尔古寺是一座著名的佛教喇嘛教格鲁派的圣地。它坐落在青海湟中县鲁沙尔镇西南角，远远望去，错落有致的殿宇、经堂、佛塔、僧舍，依山傍塬，在阳光下闪耀着奇异的光彩。

八大祖庭是中国佛教传承千年的法脉源头，是中国文化与域外文明交汇融合的参与者，是佛教在中华大地兴衰荣辱的见证者。

这是范梅艳这位谦谦女史后来能够成为佛教界的护法大居士颇具传奇色彩的最初因缘。

作为中国禅宗五宗的近现代接续人，虚云老和尚如此看重《楞严经》，实可作为一特例；此例即便在中国佛教学术史上也是值得珍视与深掘的。

虚云长老一生于佛教贡献良多，以不忍圣教衰的悲心切愿，复兴道场、振兴祖庭，订立清规、创立学苑，培养人才，铸造僧格，引领了中国近现代的禅法走向。本文仅从佛教制度建设视角来剖析虚老确立的不同规约，以期透视长老丛林建设理念。

众所周知，虚云大师系近代中国佛教史上著名高僧，与太虚大师等齐名。虚云大师以禅宗传弘者著称于世。其不仅是位百年如一日沉浸于“一笠、一拂、一铲、一背架，一衲随身”的云游僧，亦不仅是位热忱于佛教道场建设、祖庭恢复、法脉承续的虔敬佛门龙象；其更是位能紧随时代步伐，对自身弘法对象与弘传方式作出适应与变通的佛门法将。于抗战烽火连天之际，虚云大师毅然接受赴重庆主持护国消灾法会的邀请，并与国共合作时期的民国政府首脑蒋介石畅谈佛教法义、探讨哲学上的唯心唯物唯神、佛法之性质、内涵等广泛的议题。其《答蒋公问法书》，不仅为史家提供

佛教传入中国以后，随着佛经的翻译流传，反映佛教概念的词语也大量进入汉语语系，使汉语词汇丰富了起来。纵览汉语，来自佛教的词语，其数量之大，令人叹为观止。