人生最不愿意面对的就是孤独。沒有人会把孤独当做一种崇尚，但是每个人又深感孤独。这个世界是依缘起而立，缘至则聚，缘灭则散。父母是至亲，可是长大成人就要离开，以前的形影不离变成守候佳音。若非过年与重大事情，亲情的相聚便成了鸡肋。 有人说：大家都

佛教讲，人是有情众生，甚至一切有情识、有生命的众生，都叫做有情。关于有情的层次，有四点看法： 娑婆因有情渐成国土 常有人问：人从何处来？娑婆世界，因有情众生的业感招致，生此国土而有了各种种族、各式家庭，各个国家，所以娑婆世界 也叫 有情世间。

建寺安僧弘扬佛法，令众生离苦得乐，福德最胜。故《法华经》云：若于旷野中，积土成佛庙；乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。

佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。读懂了淡定，才算读懂了人生。生活的主题，就是面对复杂保持欢喜，少了弯路，也就错过了风景。现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何须劳心。 人生路上，首须看远。人无远虑，近忧必扰。看远不是舍

人生的高度,不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。 昨天再好，也走不回去;明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行

当你不开心的时候，想想自己还剩下多少天可以折腾，还有多少时间够你作践。你开心，这一天过了；不开心，一天也过了。想明白了，你就再也不会生气了。 当你烦恼的时候，想想人生就是减法，见一面少一面，活一天就少一天，还有什么好烦恼的呢，不忘人恩，不念

真广法师，号云上人、佛光山人、闲道人、迂道人。河北徐水人，1990年出家，1992年毕业于安徽九华山佛学院，为沩仰宗、临济宗、曹洞宗传人。中兴观音寺、大慈阁。2009年创建顺平凤凰山大佛光寺。创办莲池讲坛。 现任：保定市佛教协会会长、河北省佛教协会副会

乘清长老，当代高僧，四川什邡人，现年105岁。 能海上师唯一在世弟子。长老学识广博，记忆超群，《大般若经》及能海上师所译法本均烂熟于胸；慈悲度众，百岁高龄依然身体力行于道场建设。生活极尽简朴，戒行清净，所到之处，无不以宏法为本事，诚为继能海上

第一个是完全仰仗内心的力量。也就是说，刚开始先持戒，靠戒法来对治身口的过失，靠止观来对治内心的颠倒。这种戒定慧要经过无量劫的时间。这当中当然是种种的辛劳，因为自身完全拒绝已经存在法界的佛陀力量，采取的方式是完全内观的方式，就跟外面的佛陀的力量完全不接

人世间的“有”就是苦，没有固然也苦，但是比较起来，在我的经验，没有的苦比有的苦轻松。有的苦真是苦，你们在座的人大概不了解，如果给你一亿财产的话，你就晓得那才真是苦，非常苦；不要认为有钱就快乐，非也，那才苦呢！那时候求其穷而不可得，而且习气也大了，所以