当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、

佛的如来藏性跟我们的性有什么差别？佛是平等性，慈性悲性，无分别性，平等是视长辈如父母！视平辈如兄妹！视晚辈如子女。观众生一切入佛性，慈能给乐！悲能拔苦，佛在四谛法门中说：唯独让我的子民终生离苦得乐，唯一修出离心，就是要知道苦的根源是集来的

丛林 一词来源于禅宗。自唐宋以来，佛教的许多宗派都一蹶不振，唯有禅宗和净土宗因简便易行而受到历代信众的欢迎。唐代高僧百丈怀海根据中国国情和禅宗的特点，制定了一整套丛林清规，在《百丈清规》中，对丛林中的职称都有详细的论述，本文现仅就丛林的职称

佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏悔。 忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的

徒弟去见师父：我终于悟了！觉得今是而昨非，以前的几十年，我全错了，可以不用去想，只当那段日子根本不存在。 嗯！师父说，好极了，明天到山下的花店，买一把晚香玉回来，要走直路，不必绕路。 但不绕路就得经过风化区。徒弟担忧地说。 你去买花就是了。师

偶拈 观空入假易，从有入无难。 有无俱尽处，切莫自颟顸。 迎头击一棒，岂容多开口。 此中微妙意，漫说无何有。 消融霜与雪，大地悉逢春。 无有众生度，何从觅我人。 念佛佛念我，念他作什么？ 唯心原净土，自性即弥陀。 佛我本无二，念兹是在兹。 昔流生死

能够放下的人，是有智慧的人，是自在的人，是解脱的人。放得下的人，首先应放下自己，其次放下周遭所有的一切。所谓放下并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得之心。能放下，还要能提得起，能够提得起的人是有慈悲的人，是负责的人，是奉献的人。能

沉默是一种境界，是一种面对厄运处惊不变的坦然和镇定，是一种无所畏惧的宁静和自信。 诺大的世界，终究有一块地方是属于你的，没有哪一个人能代替你特定的生命位留一份沉默给自己，即使有人在说你坏话，你也大可不必反唇相讥暴跳歇斯底里，对于一个心灵纯洁有修养

其实，苦与乐的差别主要取决于心中主观的感受，并不在于身体的感受或外在的事件。例如，我出生在一个穷乡僻壤的地方，而且又是兵荒马乱的时代，吃不好、穿不好，可是因为我一出生后的环境就是如此，所以并不以为苦。但是现在回

1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。 2、读经宜字字理会义解，与心相应