太善良被人欺负怎么办 网友：在这个斗诤的世界里，如果太善良是会被欺负的。我们不可能百依百顺，不管是怎么样都会自我保护。怎样算是恒顺众生呢？有些人是不可理喻的。左右为难。请问法师，我们该怎么做？

在甲骨、金文之后，纸张发明之前，古代的书一般刻写在简牍上，然后用牛皮绳编联起来。孔子晚年反复阅读《周易》，以致牛皮绳都被多次翻断，这说明他研读、玩味《周易》非常勤奋、深入，所以才能作出《十翼传》来。

有一只狐狸，看到围墙里有一株葡萄树，枝上结满了诱人的葡萄。 狐狸馋涎欲滴，它四处寻找出口，终于发现了一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。 于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了。

在佛陀的众多弟子中，难陀尊者容貌端严，仪表堂堂，具备三十种相好。此外，难陀尊者还是佛陀的异母弟。刚出家时，尊者尚能精勤修持，摄守六根；可时间久了，难陀便觉得修行不光清苦，且很枯燥，一点情趣都没有。

所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心的恭敬，从而得到佛法的利益。 一般我们称呼出家师父。

很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道后才能真正乐观。故初地名为欢喜地，乃因大梦初醒，见到世间真相而欢喜踊跃。而在见道以前，在修行还没有把握之前，都没有资格太乐观。因为人生还有太多的烦恼。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。 7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：你们谁拿了念珠。

这是一个浮躁的时代。 因此，需要深入研究如何克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题，也是人心治理的关键。 对于年轻人来说，心能静下来，才华和潜能才能发挥出来，不然，一切的才华反而将束缚人的发展。 心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛

人生，是一个不断苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开，这一刻迷离的面目，下一刻就会清晰;这一刻不能宽恕的人，下一刻就会原谅;这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得理解。是的，就这样，我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面，一点点苏醒着，活到

善良是挂在心底里的一轮澄澈的明月，它照亮的，是一个人精神的天空。 一个行善的人，心底的月亮，已经超越了常人，升起在尘世寥廓的江天之上。 它洞照的，是这个世界所有人的良心，以及灵魂的纯净度。这样的大善，看起来，似乎只是对被救助者境 遇的改变。实