人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的念头都是增加内心的骚动与不平而已。

在他们的佛眼里，这“尘埃里”，没有什么不好，破衣好，咸菜好，他们不敢随便放逸自己，说话做事都小心谨慎，唯恐造下恶业。

老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。

二人走了很长一段路，来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋，说：“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果，但必须把它们带回寺庙才可以享用。”说罢转身离去。

我们都在用炽热的心感受来自生活的点点滴滴。我们被多少英雄事迹感动，我们为生活的不屈者鼓掌，但我们是否想过我们自己也需要掌声？

学佛法就是要学佛之言，行佛之行，以佛的言作为我说话的根据，以佛的行作为我行动的准则，这样就能够在每一个当下来修我们的德行，善果自然不求自得。

地藏，梵文Ksitgarbha(乞叉底蘖婆)的意译，是印度佛教大乘菩萨之一。佛经说他在无量劫以来，一直发愿，自誓必尽度六道众生，始愿成佛。释迦如来在忉利天宫，以娑婆众生付托于他，嘱令度脱。他是众生赖以救苦的菩萨，有无量不可思议殊胜功德。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名“地藏”。地藏菩萨在释迦既灭以后、弥勒未生以前代佛宣化，救度众生。

有这样一个故事，它教导我们顺其自然的人生很可贵，有时候强求来的反而会得不到我们想要的结果。三伏天里，禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快撒点草籽吧！这草地太难看了。

山上有一个农民，种了一块稻田，主要靠天吃饭。最近几年，由于乱砍滥伐，容易出现极端天气，往往是这样：要么不下雨，河水断流，农民连吃水都成了困难；要么下场暴雨，河里全是浑浊的河水，依旧无法饮用，农民为此闷闷不乐，烦恼不已。

问：我觉得大乘佛法是入世的，但佛法的终极目标不是让大家在这个世界上过得多么好，而是使每个人离苦得乐，成就佛道。智者大师说他往生以后只能是中品中生，因为他领众修行而耽误了自己的修行。所以，我觉得真正的修行还是要修止，修观，修各种法门，最后达到更高的境界。也就是说，我们还得有一个真正修持的基本功，然后发心去做一些事情，这才是真正的解脱之道。